sexta-feira, 19 de outubro de 2012

A verdadeira confissão



"De tanto ver prosperar a vilania, o ser humano pode ter vergonha de ser honesto." Resumo do que Rui Barbosa disse. Existe uma frase de Jesus que amplia ainda mais sobre esta citação de Rui Barbosa: "Se o sal não salgar para nada presta!"

Hoje penso que estamos mais inclinados para a vergonha de ser honesto do que dispostos a fazer tudo conforme a Bíblia ordena. O evangelho cresce e isso não aparece em bondade, compaixão e amor!

Rui foi um pensador que parece ter encontrado este raciocínio. Ele mesmo disse que "não trocava a justiça pela soberba. Não deixava o direito pela força. Não esquecia a fraternidade pela tolerância. Não substitua a fé pela superstição, à realidade pelo ídolo. Isso é um síntese do Reino de Deus.

São percepções e valores cristãos. São prioridades no lugar certo. São pensamentos que dizem muito a respeito do que é ser Cristão para nós cristãos. Gandhi chegou a dizer que: "Se os cristãos vivessem o que pregam todo mundo seria cristão"

"Se" é uma condição para a conversão de todos. A decisão passa por confessar o Senhorio de Jesus. E confessar na Bíblia é com a vida e não apenas com a boca.

Certa vez ouvi um desconhecido dizer: “Cristãos hipócritas são usinas de ateus.” Esta frase ajuda e entender que os ateus não representam a dificuldade para o evangelho, o real problema é que os nominais cristãos muitas vezes provam com as suas obras que Deus não existe.

Jesus em seu tempo combateu o ateísmo prático. Portanto, pregar o evangelho como Jesus também consiste em combater aquele hipócrita que diz ter Deus, mas sua prática de vida mostra o contrário. Não digo praticar qualquer violência contra o hipócrita, mas ser incisivo contra hipocrisia dele. Tipo: Raça de Víboras.

Quero advertir que esta incisão precisa ser feita em amor. Não existe cirurgia sem anestesia, e o amor é a nossa anestesia. Devemos sempre lembrar este conselho do Rui que mostra o padrão do amor, da fraternidade e da solidariedade.

Enfim, de mim posso dizer o seguinte: Sempre fui idealista, sempre fui um amante da bondade, sempre chorei com as histórias de superação, sempre fui tocado pela própria vida em si, sempre pensei que ser cristão é ser bobo do ponto de vista do mundo, mas sábio do ponto de vista de Deus. Mas do que adianta dizer apenas, eu preciso agir assim...

O meu último conselho é: A verdadeira confissão é a que fazemos com a nossa vida. 

Deus abençoe

segunda-feira, 1 de outubro de 2012

O enviado das trevas



Como funciona isso? Na verdade é minucioso como o próprio termo do ladrão (kleptes - aquele que é sutil em roubar). A sua ação consiste em “roubar” a paz, a alegria, a comunhão, a justiça, a sensibilidade, a harmonia, os relacionamentos, os valores, etc.

Preceba que o "roubar" de coisas físicas é a menor das obras do maligno. O inimigo sabe onde tem que agir e não terá pressa em agir.

A função dele é desvirtuar a verdade, enganar, trazer contendas ou fofocas. Ardilosamente inverter valores, operar egoísmos, cultos ao próprio prazer. Manipular pessoas a fim de obter o que quer. E isso inclui até usar pedaços da verdade invertendo o sentido a fim de ludibriar.

Alem das citadas e muitas outras, eu tenho que pontuar quatro situações que podemos avaliar a ação do inimigo:
  1.  Atenua a sua fé com medo e incredulidade (Fazendo a pessoa crer em Deus de maneira errada). Aumenta a verdade bíblica como na tentação de Jesus. O diabo usou argumentos bíblicos fora do contexto para tentar fazer Jesus errar. Mateus 4: 1-11.
  2. Opõe-se a Deus não de forma direta, mas de maneira indireta. Ou seja, sorrateiramente. Tipo, indispondo os compromissos da direção de uma igreja. Atuando sempre com resistência e rebeldia. João 10:10
  3. Nesta lista de sete coisas de Pv 6:16-19, três são pecados da língua. E numa lista de terríveis coisas, trazer inimizades, contendas, facção entre pessoas é listada como a pior. 
  4. Sede de poder e desejo de glorificação.  Isaias 14:13-15
Espero que o Senhor nos mantenha sempre alertas contra as ardilosas armas do maligno.

quarta-feira, 26 de setembro de 2012

SABERÃO QUE SOU O SENHOR



Existe uma fala que destaca os meus olhos no final do cap. 38 de Ezequiel e no verso 6 do 39 - E SABERÃO QUE SOU O SENHOR... 

No contexto, Deus através do profeta adverte a uma série de tratamento que ocorrerá a Gogue de Magogue.

Quem é Gogue de Magogue? Alguns acreditam ser um povo do norte opositor a Israel, outros a própria Rússia e alguns até uma pessoa. Mas o que sabemos é que Magogue vem de uma descendência em Noé como registra em Gênesis 10:2 e por especulação achamos que provém do lado extremo Norte de Israel.

É contra Gogue que começará o Armagedon, justamente por eles serem opositores do povo de Deus. Este texto é uma citação sobre o tal dia em que saberão que Ele é o Senhor. Acredito que Jesus é o Senhor, logo, acredito que todos saberão que Jesus é este que vai submeter a Gogue ao tratamento do conhecimento de Quem Ele é.

Não tenho problema em saber que Deus pode dar e tirar a vida. Em outras palavras, que Deus mata. É forte este termo. Deus é soberano e isto é inquestionável para quem crê na Revelação Dele. Acrescente a isto o fato de que Ele mesmo vem alertando que este tempo chegará através das Escrituras e que será um tempo de profunda dor para aqueles que se opõe ou não são por Ele.

Creio que ainda não é tempo de subjugar as nações, mas este tempo se aproxima como avião supersônico. É possível sentir a urgência dos nossos dias pelos sinais da própria croação. O tratamento de Deus está às portas.
Quando penso neste futuro que virá, imediatamente penso no texto de Habacuque 2:14 que diz: "Porque a terra se encherá do conhecimento da glória do SENHOR, como as águas cobrem o mar."  Toda a terra se encherá  do conhecimento é a mesma ação do saber através do tratamento de Deus.  Conhecer é saber.

A Glória de Deus manifesta aos homens é Jesus. E a terra será inundada do saber quem Ele é. Isso me traz visualizações bíblicas através do que está escrito em parte do Ezequiel 39, que após o derrota apocalíptica de Gogue, as pessoas não usarão lenhas, mas as armas para fazer fogo. É um descrição de um novo tempo.

Em Isaías 2:4 diz que as armas virarão enxadas e as lanças em foices. Já pensou? Isto é um tempo de Paz. As nações serão amansadas, este é um dos significados do conhecer a Glória de Deus.

O tempo de paz vira após o tratamento de Deus contra os seus opositores. Tempo em que as armas perderão o sentido por não ter guerras. Logo, tão logo, o "logos" de Deus terá explicado as nações o que é a Glória do Senhor. Toda terra se inundará e assim os povos não mais perecerão por falta de conhecimento.

Todo joelho se dobrará e toda língua confessará que Jesus é o Senhor e viverão sob a Luz do Rei dos Reis.

segunda-feira, 17 de setembro de 2012

A advertência de Deus - Comecem bem e terminem bem.




"Por isso, filho do homem, diga aos seus compatriotas: ‘A retidão do justo não o livrará se ele voltar-se para a desobediência, e a maldade do ímpio não o fará cair se ele se desviar dela. E se o justo pecar, não viverá por causa de sua justiça Se eu garantir ao justo que ele vai viver, mas ele, confiando em sua justiça, fizer o mal, nada de justo que fez será lembrado; ele morrerá por causa do mal que fez." Ezequiel 33:13,14

Que texto forte! Os versículos iniciais desta passagem começam com uma advertência de Deus para o ofício do profeta. No Velho Testamento, o sacerdote é aquele que representa o povo perante Deus. O profeta é o inverso, ele representa Deus perante o povo. O profeta é a "boca de Deus" como popularmente conhecemos. No texto, o ofício do profeta é para advertir sobre a chegada da espada do Senhor para os ímpios. Deixa claro que Deus avisa antes de executar o juízo.

No decorrer dos versos, a Bíblia parece lembrar que o profeta é aquele que não deve priorizar a opção de ser patriota (como Jonas), ou mesmo de se achar com a opção de escolher ser boca de Deus ou não, porque se esta pessoa que deveria ser avisada morrer, o sangue cairá sobre o profeta.

Preciso inferir um pequeno comentário sobre o profeta que li em Jeremias 1:5 "Antes de formá-lo no ventre eu o escolhi; antes de você nascer, eu o separei e o designei profeta às nações". Observe que Deus fala para Jeremias que o separou e o designou para profeta. Em outras versões, Deus fala que o "DEU" para ser profeta. O profeta não tem a opção de ser profeta, Ele foi separado e dado para isso. Deixar de cumprir isso revela desconhecimento de quem é Deus e do sentido da própria existência.

No verso 11 de Ezequiel 33, Deus revela o seu coração para que o profeta saiba qual a finalidade de sua advertência. Deus diz que não tem "prazer na morte do ímpio". Logo, o profeta não deve se guiar por outro caminho que não seja advertência para o arrependimento.

Chegamos ao verso 13, apesar de ainda está no contexto de profeta, à advertência é mais no geral, não apenas para o profeta. Os avisos agora são para os justos. O interessante que ao ler, nós não sabemos qual o critério Deus está usando para avaliar os não crentes, mas pelo conteúdo do texto podemos concluir que os justos precisam ficar precavidos para serem fiéis até o fim. O interessante é que um justo pode praticar a retidão todos os dias, mas se um dia se desviar para iniquidade, aquele dia pode definir seu destino. O próprio Deus diz que não lembrará todas as suas justiças, mas sim a iniquidade.
Muitos podem concluir que Deus está valorizando mais o erro do que o acerto, mas definitivamente não é isso. Tudo tem a ver com o culto racional. A Bíblia deixa claro que Deus não leva em conta em tempo de ignorância, mas convida todos os homens ignorantes ao arrependimento. O rigor é igual para todos que forem iguais em conhecimento. Aqueles que detêm mais conhecimento o peso é diferente.

O peso é diferente para o justo porque o mesmo tem capacidade de discernir, ou seja, o mesmo não é desconhecedor dos mandamentos de Deus. A abordagem do texto é para dizer que não podemos começar bem, mas devemos terminar bem. Que devemos escolher todos os dias o caminho da retidão e se manter firme Nele.